​香港邦瀚斯秋拍:跨越时间长河 感受佛教造像

2020-01-04 21:03 来源:未知

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东正教造像所包含的莽莽智慧

超越时间向大家伸出援救

--Edward Wilkinson

邦瀚斯印度共和国、喜马拉雅及东南亚艺术

全球领导兼澳洲区实行董事

倘诺说,慈祥是生机勃勃种面部表情,它会是什么样样子?那仿佛是贰个意外的标题。众人周知,慈详是生机勃勃种怜悯,它是生机勃勃种自然揭穿在脸颊的神采:当你慈悲对待外人时;当您对另壹个人身临其境时,恐怕——如其拉丁语词源的情趣——当你为客人承当难过时。

正如孟轲所曰:“人皆有不忍人之心。悲天悯人,仁之端也。”它是后生可畏种超过了教派、文化和时期性的相当人类特征之风流浪漫——由此可见,它在人性之中广泛存在。

在清代,宗教油画被用心制作,用以激励大家心中对和蔼的感知——特别是在多数佛教守旧中,慈善是成佛之道上必得创设的贤惠之风姿浪漫。

春日17日,即就要Hong Kong邦瀚斯”和蔼道:极品佛教造像”单大器晚成收藏人收藏拍卖上海展览中心现的八尊东正教造像,表现了不一样菩萨所独有善意尊容。在这里个时候世界中,爱与爱心比往常任几时候都來得拥戴,我们也许可以经过反复那一个古老的聪明,以赢得新的会心。

天上以下

一览万神庙中生机勃勃众神衹

1

尼泊尔,九或十世纪,

铜鎏金文殊菩萨像

估价:2,000–2,500万 港元

意味着着无上智能之文殊菩萨姿态安然,两只脚屈曲而坐,成”自在姿”。其穿着挺拔端然,肩部宽阔,面容平静深入,亘古不改变,亦宣布其对佛法之不知凡几追寻。菩萨左边拇指与食指拈住风流倜傥枚种子,或转轮圣王用以小满公正治国之七宝之中的如意宝珠。菩萨左侧垂于左膝弯,小指处的缺口恐怕原来用来固定单独铸造的莲花茎。菩萨雄健的胸的前边坠以虎爪项链,为文殊菩萨独有。灿烂夺目标臂钏与宝冠等等珠宝,亦衬映着神明华贵而无可置疑的主公神韵。那尊端庄名贵的文殊像类属生龙活虎组广为人知的造像,此组造像应由尼瓦尔匠师为长江养老人所作,学术界认为其是最初为藏人所作伊斯兰教造像的案例之意气风发。

2

吉林,十八或十五世纪,

武财神铜像

估价:240–280万 港元

用作能源之神的藏巴拉无疑是藏传东正教中最广受敬拜的神袛之黄金时代。信众们虔诚地供奉藏巴拉,祈求他们无需为衣食生计碌碌辛苦,因此能够屏息凝视佛道。坚决守护着这种迷信,一个人技巧超群的匠师制作了此尊极尽富丽之气的铜像,其高昂与福态正象征藏巴拉能够赐予数不胜数能源之意。藏巴拉右边手前伸,送出如意果,左臂捏住三只吐宝鼠的脖子,令它从浑圆的腹中吐出三串珠宝。其痴肥的右足闲适地搭在七个花枝招展的钱罐上,暗中表示在那之中所藏高昂。造像通体华美,各样细节皆令观众心生高兴。与此同不经常间,藏巴拉却又双目圆睁,隐约含笑,神态警醒,透暴露其迫近尘间的现世心情。

3

云南,十八或十一世纪,

铜鎏金毘鲁巴像

估价:240–280万 港元

此尊造像当属存世毘鲁巴像中非常华美夺目标创作之生龙活虎。毘鲁巴为九世纪直面保护的密宗尊尊敬老人师,亦是神话般的别具一格者。毘鲁巴左臂高举,显示的难为那位大成就者一生中最富戏剧性的有的,即她能以手指停住太阳西移来逃过为酒食付账的轶事。

毘鲁巴身上悬挂的明媚花环由数个样子饱满的花朵构成,无疑为本文章最为炫目标局地之生龙活虎。花环是毘鲁巴像的第一名装饰,象征着毘鲁巴云游原野中自由而蓬勃的性命。花环平日与毘鲁巴铸造为大器晚成体,惯例中多见毘鲁巴身上浮雕般的花纹图样,而本件拍品中的花环却独立铸造而成,造型立体,十二分贵重。毘鲁巴的发式相近细致精美,牙齿的线条清晰可以知道,表现出匠师精粹的工艺。

4

尼泊尔,约十三世纪,

大随求佛母银像

估价:120–160万 港元

此尊闪闪发光、寂静和悦的银像展现浙江与尼泊尔禅宗优秀中主要的护理女尊大随求佛母,其大悲众生,可令诸难得超脱,并赐予新生与安宁。佛母银像造型复杂纤巧,璎珞及臂钏等珠宝亦瑰丽华美,表现出匠师得心应手的本事。其八臂依次高雅张开,左边手臂随着人体本来偏斜而稍高于左边,令其态度自可是灵动。佛母四面皆含浅笑,目光深沉内敛,气韵入圣超凡。在山西价值观中,银比金更为珍重,故以银造像比金更为难得,亦更能突显教徒心意老诚,也尤其实用。

5

广东,十四或十七世纪,

金刚手铜像

估价:200–300万 港元

金刚手菩萨相传由India吠陀文化中掌管天庭与雷雨的因陀罗衍变而来,为最古老的神袛之黄金年代。在长期的野史流变中,其曾被赋予八种地位,举例夜叉神、维护临时约法神、观音之化身等等。身为重要的东正教维护临时约法,金刚手菩萨广受教徒跪拜,故传世造像颇多,本尊造像便为当中特别根本而难得的意气风发尊开始时代文章。金刚手足踏狮象,身着虎皮,缠绕蛇型珠宝,将其凶横可怖、能降伏一切猛兽的维护临时约法形象表现得不亦乐乎。菩萨正吞咬毒蛇、饮下毒汁,无疑将这种威慑力映衬到十二万分。其背光为能够火焰,上有圆日与弯月,令其形象充满顶天而立之雄壮气势,震慑逼人。

6

斯Watt,约七世纪,

铜错银观音像

估价:160–200万 港元

爱心之观世音结半跏坐于藤椅,深灰光华折射出双眼的熠熠神采。其半身微倾少年老成侧,一举手一投足皆安然随适,左手食指指向面颊,为思惟相。一枝玉环自其左侧升起,另一枝稳稳托住左足,使菩萨不沾尘寰尘埃。

本尊铜像应该为大器晚成活蹦乱跳于六与七世纪之交的特出匠师精心制作,菩萨人体概况柔和健身,勾勒出一位年轻俊朗而具备大能之救主形象。菩萨下裙随身,垂落下精粹的褶子,展现出棉布的随和材料。数个百多年的生活在造像的外表留下了平整明亮的包浆与区区的红绿锈痕,呈报着其历经世事变迁依然神韵如初之神话。

菩萨身后的背光为独立铸造,上有火焰形头光,四位胁侍分立左右。头光最上部为大涅盘塔,象征佛陀涅盘成佛,超越人间,以慈详与友善普渡众生。

7

尼泊尔,九或十世纪,

有的鎏金文殊菩萨银像

估价:100–150万 港元

此文殊菩萨像通尊以银铸造,局地鎏碳黑泽高雅,如宝石般流光溢彩,虽形制玲珑,却声势出色。菩萨下身着鎏晚秋衣,花纹细致,珠宝精美,与不着雕饰的简洁明了躯干和双手相衬成趣。小巧的银像轻巧置于掌中,成年累月的频频摩挲与擦拭,不止令它成为与主人三位一体的珍宝,更使包浆无比油润,明快悦目。

此文殊菩萨造型以大乘东正教精粹记述为据,十二分难得一见。不一样于密宗造像湖北中国广播公司泛的摇摆长剑之姿势,菩萨坐姿自然轻巧,右边手前伸结与愿印,右边手持莲茎,青灰水芝怒放于肩头。菩萨风貌年轻,项链上缀有虎牙,发分三绺,一盘于底部,二分垂于双肩,皆为文殊菩萨特征。

大都会博物院所藏后生可畏件十世纪尼泊尔文殊神道铜像与本拍品在作风上卓绝相似。

8

​尼泊尔,九或十世纪,

铜鎏金金刚哞迦罗像

估价:800–1,200万 港元

本尊造像姿态雄劲,显示令人作呕之罕有形象。由铭文可以见到,其培养练习了古老密宗之本尊金刚哞迦罗,其形制充满张笑飞,选拔右边腿盘曲、右腿伸展之战争姿态,宛如将在掷出其下手中可免去蒙昧无明的金刚杵。其主臂当胸,花招交迭,食指竖直、各结期克印,整身体重量新整合金刚哞迦罗印,为东正教艺术中最少有的模样之意气风发。造像的另风流洒脱异样之处在于其对忿怒相的构建,此处金刚哞迦罗用百分之五十的上唇咬住下唇,另二分一作粗暴状,就像发出嘶吼之声,颇为稀少。造像十一分沉重,体积硕大,主题材料稀有,时代久远,非常多伊斯兰教艺术收藏中都未有涉及。

此金刚哞迦罗像应该为供养埃尔克森南的造像中最前期的著述之少年老成。其材质重、铜含量高、造型动态逼真,带有纽瓦尔歌星为云南养老人所造铜像之规范特征。

”温和道:精品道教造像”单意气风发收藏人专场拍卖

预展时间

香港 10月3至7日

拍卖时间

2019年10月7日

”诚虔韵映”拍卖

预展时间

香港 10月3至7日

拍卖时间

2019年10月7日

17:30 HKT

预展及管理地方

香港(Hong Kong卡塔尔(قطر‎金钟道88号太古广场大器晚成座20楼

邦瀚斯艺术廊

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